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走在清明上河园，遥想宋朝，真让人意味无尽，不忍归去。
大型水上实景演出《大宋·东京梦华》品鉴
白天的清明上河园和在园区演出的节目，通过《清明上河图》画面的立体化、活动式再现，使游客对宋文化有了一个形象的了解。但这个了解毕竟是感性的、表面的、肤浅的、支离破碎的。游客可以由此大略感知繁盛一时的大宋都城汴京的城市风貌、社会生活、市井风物、人间百态，但却无法感知一个曾经那么繁荣、昌盛的王朝，为什么在一百五六十年后就走向了衰落和毁灭。换句话说，白天的游园和观看园中节目，只是让游客看到了北宋东京绝世繁华的一个个热闹的“点”，并没有让游客了解北宋一朝从兴起、繁盛到衰败、灭亡的历史变迁这条“线”，并没有完成让游客进一层深度体验宋文化的任务。
那么，这个任务自然就落在了在晚上进行的大型水上实景演出《大宋·东京梦华》的身上。
《大宋·东京梦华》是清明上河园于2008年4月推出的一台以再现北宋都城汴京当年繁华景象为主题的演出，它以清园二期皇家园林的湖、殿、楼、亭、台、榭、桥为舞台，以丰富的大宋社会、政治、经济、文化生活为表现主题，以经典宋词为串联各章节的主线，以高科技控制的舞台布景和灯光，以700多人之众的演出人员队伍，力求为游客奉上一台深度体验宋文化的文艺大餐。
如果是一位宋文化爱好者，想了解北宋的历史变迁，找来一本宋史研读一番也就可以了，未必通过观看演出的方式来解决。问题是，清园的游客不是这样的宋文化爱好者，他们的特征是要在游览、消遣、休闲、娱乐中，自然而然地对宋文化有一个基本的认识和了解。对《大宋·东京梦华》这样一台主要以白天游客为受众，又是在夜晚进行的演出来说，就要具备极强的观赏性、艺术性、娱乐性、消遣性，使观众在突破心理极限的视觉、听觉的感官冲击和震撼中，概括了解北宋从兴起、繁盛到衰败、灭亡的历史。
1）一个夺人眼球而又意味深长的序幕
■湖面上一朵巨大的菊花，从左前方慢慢向观众席正前方移动并徐徐展开，菊花中12名身着古装的歌女出现在观众面前。乐曲响起，一名歌女略带忧伤地唱起了李煜的《虞美人》。歌女的歌声是旧王朝南唐淡出历史舞台的挽歌，也是新王朝大宋登上历史舞台的序曲。演出由此开始，可谓颇具深意。
2011年4月第一个周六晚8时，天气乍暖还寒，我们一行人应邀坐在了清明上河园北区景龙湖畔《大宋·东京梦华》的露天看台上，等待着这台大型水上实景演出的开演。
8时10分，在清园蒙蒙的夜色中，在游玩了一天的游客殷殷的期待中，一首略带哀婉、感伤、缠绵、悱恻的乐曲缓缓奏响。伴着这乐曲，灯光柔柔地打在水面一朵巨大的菊花上。菊花伴着乐曲由左前方向观众席的正前方慢慢游移并徐徐开放，花蕊中，12名身着古代服装的歌女，手持琴瑟弦管，或站或坐渐次出现在观众面前。乐曲渐强，一名歌女的歌声从水上夜空中飘来，歌女演唱的是南唐后主李煜的著名词章《虞美人》：
春花秋月何时了，往事知多少？小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕阑玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流……
菊花在歌声中继续缓缓右移，渐渐从观众的视线中消失。倏地，右前方大片灯光亮起，映衬出两座金碧辉煌的宫殿，宫殿上数十条灯柱斜斜地射向夜空，映红一池春水。
歌女的歌声是旧王朝南唐淡出历史舞台的挽歌，同时也是新王朝大宋登上历史舞台的序曲。
公元960年大年初三，后周殿前都检点赵匡胤奉命北上抗辽，当晚在开封北40里的陈桥驿宿营。是夜，经过部下一番密谋，初四一早，部下们“强行”将一件黄袍披在了赵匡胤的身上。就这样，没有蓄谋已久的策划，没有尸横遍野的 血 腥，更没有创立帝业的轰轰烈烈，一切就如小孩过家家一般，赵匡胤将还没有把御座焐热的后周7岁小皇帝推到了一边，建立了大宋，当上了大宋的开国帝王。一个新的朝代就这样开始了。 （5）